Umaške štorije: Bitka kod Savudrije

Crtice iz umaške povijesti – Bitka kod Savudrije

David McCullough, američki povjesničar i autor, je osvajač Pulitzerove nagrade te američke Nacionalne književne nagrade. Za svoja dostignuća i utjecaj na historiografiju SAD-a je 2006. godine nagrađen i Predsjedničkom medaljom slobode, najvišim civilnim odlikovanjem Sjedinjenih Država. Kao čovjek koji je velik dio života posvetio učenju povijesti i učenju od nje, McCullough je prilikom predstavljanja svoje knjige 1776 koja govori o američkoj revoluciji ovako objasnio poveznicu između povijesti i čovjeka: „Povijest je tko smo i zašto smo takvi kakvi jesmo.“ Letimično spomenuvši Bitku kod Savudrije iz 1177. u prošlotjednoj kolumni, danas ćemo se posvetiti upravo njoj i naučiti više o okršaju između Mletačke Republike i Svetog Rimskog Carstva koji se dogodio upravo na umaškom tlu.

Srednjovjekovna povijest je prepuna različitih povijesnih ličnosti i događaja koji su neminovno utjecali na događaje koji su uslijedili pa je i Bitka kod Savudrije dijelom jednog većeg rata. Temelji ove bitke su postavljeni još u 11. stoljeću kada se u sjevernoj i središnjoj Italiji formiraju dvije suprotstavljene političke struje. Naime, tijekom borbe za investituru koja se smatra najznačajnijim sukobom između Crkve i srednjovjekovnih europskih država, gvelfi odlučuju podržati papu, dok gibelini čuvaju leđa carevima Svetog Rimskog Carstva. Rat Lombardske lige sjevernih talijanskih gradova - pristaša gvelfa - protiv križara i svetog rimskog cara Fridrika I. Barbarosse s kraja 12. stoljeća je samo jedan od sukoba između ove dvije političke struje koji su se odvijali između 12. i 14. stoljeća. Talijanski gradovi i komune su se željele osloboditi značajnog carskog utjecaja, a kada je 1176. car nemilosrdno poražen u Bitci kod Legnana, Barbarossa je godinu kasnije odlučio uzvratiti surovim napadom kod rta Savudrije.

Iako su povijesni izvora iz toga doba poprilično oskudni, o savudrijskoj bitci se ipak pisalo, a među povjesničarima koji su se bavili događajima iz srednjovjekovne istarske povijesti izdvaja se i Bernardo Benussi, istarski povjesničar koji o povijesti regije piše krajem 19. stoljeća. Naime, Mletačka Republika je bila u savezu s Lombardskom ligom, a kada su Mlečani odbili prekinuti savezništvo predloženo od strane Barbarosse, sveto rimski car odlučuje napasti Mlečane.

Budući Burgundski vojvoda te sin Barbarosse Oton je upravljao carskom flotom od 75 galija. Iako su Mlečani imali čak 45 galija manje od Svetog Rimskog Carstva, nadmoć Mletačke Republike na moru je bila iznimno značajna za ishod savudrijske bitke. Mletačka flota je čekala u zasjedi u Savudrijskoj vali (Piranskom zaljevu) dok je carska flota plovila prema sjeveru. Nakon šest sati borbe, Mlečani uspješno zapljenjuju 48 carskih lađa, potvrđuju svoju nadmoć i zarobljuju Otona. Nakon poraza, Barbarossa sklapa mir s papom Aleksandrom III. Postoji i legenda da se Oton uspio spasiti prije nego je bitka službeno završila. Naime, kada je carev sin shvatio da je poraz njegove mornarice neminovan, pobjegao je s broda i utočište pronašao na savudrijskom tlu. Zanimljivo, razni povjesničari i zaljubljenici u regionalnu povijest su u talijanskom nazivu Savudrije, Salvore, pronašli dublje značenje: „salvo re“ znači „spašen kralj“ što mnogi pripisuju upravo činjenici da je Oton u Savudriji pronašao utočište.

Iako Benussi odbacuje tvrdnje da je upitno ako se savudrijska bitka uopće odvila, potrebno je znati da su mnogi povijesni izvori iz toga vremena poprilično nepouzdani. Vjerojatno je da se neka vrsta sukoba odvila, ali upitno je je li bila epska i odlučujuća kao što to tvrde oskudni povijesni izvori o tom događaju i tom razdoblju istarske povijesti. Konačno, najbolje je da svatko odluči u što želi vjerovati, ali činjenica je da je područje Umaga odigralo važnu ulogu u srednjovjekovnoj povijesti Istre, bez obzira na istinitost tvrdnji o savudrijskoj bitci.

Gli eventi della storia umaghese – La battaglia di Salvore

David McCullough, storico e scrittore americano, ha vinto il Premio Pulitzer e il National Book Award. Nel 2006, gli è stata conferita la Medaglia Presidenziale della Libertà, la più alta onorificenza civile degli Stati Uniti, per i suoi successi e l'influenza sulla storiografia statunitense. Uomo che ha dedicato gran parte della sua vita allo studio e all'apprendimento della storia, McCullough ha spiegato il legame tra storia e uomo presentando il suo libro 1776, che parla della Rivoluzione Americana: "La storia è ciò che siamo e perché siamo come siamo". Dopo aver accennato brevemente la battaglia di Salvore del 1177 nella rubrica della scorsa settimana, oggi ci concentreremo su di essa e approfondiremo lo scontro tra la Repubblica di Venezia e il Sacro Romano Impero, avvenuto proprio sul suolo di Umago.

La storia medievale è ricca di personaggi ed eventi storici che hanno inevitabilmente influenzato gli eventi successivi; quindi, la battaglia di Salvore è parte di una guerra più ampia. Le basi di questa battaglia furono gettate nell'XI secolo, quando due correnti politiche opposte si formarono nell'Italia settentrionale e centrale. In particolare, durante la lotta per le investiture, considerata il conflitto più significativo tra la Chiesa e gli stati europei medievali, i Guelfi decisero di sostenere il Papa, mentre i Ghibellini si schierarono a difesa degli imperatori del Sacro Romano Impero.

La guerra della Lega Lombarda delle città dell'Italia settentrionale - sostenitori dei Guelfi - contro i Crociati e l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico I Barbarossa alla fine del XII secolo è solo uno dei conflitti tra queste due correnti politiche che si svolsero tra il XII e il XIV secolo. Le città e i comuni italiani volevano liberarsi dalla significativa influenza imperiale e, quando l'imperatore fu spietatamente sconfitto nella battaglia di Legnano nel 1176, Barbarossa decise di vendicarsi un anno dopo con un brutale attacco a Capo Salvore.

Sebbene le fonti storiche di quel periodo siano piuttosto scarse, la battaglia di Salvore fu comunque oggetto di studio e, tra gli storici che si occuparono di eventi della storia medievale istriana, spicca Bernardo Benussi, storico istriano che scrisse sulla storia della regione alla fine del XIX secolo. In particolare, la Repubblica di Venezia era alleata con la Lega Lombarda e, quando i Veneziani si rifiutarono di rompere l'alleanza proposta da Barbarossa, il Sacro Romano Imperatore decise di attaccare i Veneziani.

Il futuro Duca di Borgogna e figlio di Barbarossa, Ottone, comandava una flotta imperiale di 75 galee. Sebbene i Veneziani avessero 45 galee in meno rispetto al Sacro Romano Impero, la superiorità della Repubblica di Venezia in mare fu estremamente significativa per l'esito della Battaglia di Salvore. La flotta veneziana aspettò in agguato nella Baia di Salvore (Baia di Pirano) mentre la flotta imperiale navigava verso nord. Dopo sei ore di combattimento, i Veneziani catturarono con successo 48 navi imperiali, affermando la loro superiorità e catturando Ottone. Dopo la sconfitta, Barbarossa fece pace con Papa Alessandro III.

Esiste anche una leggenda secondo cui Ottone riuscì a fuggire prima della fine ufficiale della battaglia. Infatti, quando il figlio dell'imperatore si rese conto che la sconfitta della sua flotta era inevitabile, fuggì dalla nave e trovò rifugio sul suolo di Salvore. È interessante notare che diversi storici e amanti della storia regionale hanno trovato un significato più profondo nel nome italiano di Salvore: "salvo re" molti attribuiscono al fatto che Ottone trovò rifugio a Salvore.

Sebbene Benussi respinga le affermazioni secondo cui sia discutibile se la battaglia di Salvore abbia effettivamente avuto luogo, è importante sapere che molte fonti storiche dell'epoca sono piuttosto inaffidabili. È probabile che si sia verificato un conflitto, ma è discutibile se sia stato così epico e decisivo come affermano le scarse fonti storiche su questo evento e su questo periodo della storia istriana. In definitiva, è meglio che ognuno decida cosa vuole credere, ma il fatto è che l'area di Umago ha svolto un ruolo importante nella storia medievale dell'Istria, indipendentemente dalla veridicità delle affermazioni sulla battaglia di Salvore.

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